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  • 齐秦:更多唱佛乐 感情随缘

    巡演后将不再参加个唱,南京之行有可能是齐豫的绝唱。对此齐秦直摇头:“我上周还和姐姐碰面,她一点都没退出歌坛的念头。这几年她一直学佛,思想有所感悟,更多去唱一些佛乐。但依照她豁达的个性,要说绝唱,我觉得...生活。在很多人眼里,我和姐姐有点像天使与狼。她的声音犹如天籁,而我,则是大地一匹孤独的狼。” 又一次谈王祖贤 感情已逝一切随缘 有齐秦的地方话题总绕不开王祖贤。前阵子媒体爆王祖贤削发...

    佚名

    |华人佛教|众生|齐秦|齐豫|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10342693178.html
  • 論宋明儒學──十二年冬

    修性,儒家之究心,實由感受禪宗之佛化使然也。然宋明來之佛、儒、道三教,已潛藏此不可說之禪宗為共通之根底,故國民之普遍心理,每易有三教同源之思想。而讀書士夫,多於三教同源之思想,守儒家之態度;無識男女,多於三教同源思想,持道家之態度;徹裏徹表為禪宗之宗、佛教之教者,卒唯極少數之人也。由來所言以觀宋明儒之學,可知其淵源於禪宗,而又膚淺自封,不能與禪宗一致,明矣。然世之論宋、明儒學者,多謂其淵源於...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533241756.html
  • 中国佛教孝道思想初探

    特別是在孝道思想的分歧,各執己見,成為當時的焦點。而孝道思想又是中國佛教倫理思想的重要組成部分,為佛教中國化的表現,故有必要對中國佛教的孝道思想進行梳理和考察。就教方家,批評指正。 二、中國傳統的...國傳統倫理的碰撞和融合   印度佛教傳入後,與中國傳統思想文化相碰撞,主要在印度佛教與中國傳統社會倫理為多,成為當時爭論不休的焦點。而主持佛教的高僧大德們為了使佛教能在中國這塊土地生根發芽、...

    常 耘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210343438.html
  • 论宋明儒学——太虚大师论传统文化之八

    来道家之修性,儒家之究心,实由感受禅宗之佛化使然也。然宋明来之佛、儒、道三教,已潜藏此不可说之禅宗为共通之根底,故国民之普遍心理,每易有三教同源之思想。而读书士夫,多於三教同源之思想,守儒家之态度;无识男女,多於三教同源思想,持道家之态度;彻里彻表为禅宗之宗、佛教之教者,卒唯极少数之人也。由上来所言以观宋明儒之学,可知其渊源於禅宗,而又肤浅自封,不能与禅宗一致,明矣。然世之论宋、明儒学者,...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345125.html
  • ‘现代禅’的理念和实践(一)

    先后持续达三年之久,据说其间经历了大小开悟数十百次,终于在1988年2月末的某一天彻底打破心中疑团。这次大悟,标志着他对佛法的彻底验证及其思想的成熟 [2]。   1988年3月起,李元松在‘文殊...佛教界中的优秀分子。这些个人品质,构成了他后来成为新兴佛教团体‘现代禅’领导人物的基本素质。而他接触过的各种人物、思想和典籍,则为‘现代禅’教团的创立提供了组织和思想的资源。 ...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412253219.html
  • 雪峰道场建立的思想来源及其现代意义

    ,自初祖达摩大师到六祖慧能大师开始成立的中国禅宗,提出“本性是佛”、“直指人心,见性成佛”的主张,后来逐渐成为禅宗“思想说了‘即心是佛’、‘平常心是道’”[1]的核心思想,使得“佛法与中国人的心理不发生丝毫的障隔,深深地契合和相应,流演于后世,没有文字语言的障碍,也没有心理思想的隔膜。故由六祖,才把佛教的真髓深深地打入中国人的心坎中。不仅于佛教的功绩是如此,即隋、唐以来的中国文化,亦莫不受他...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294174554.html
  • 雪峰道场建立的思想来源及现代意义

      雪峰道场建立的思想来源及现代意义   纪念雪峰义存禅师圆寂一千一百周年暨禅宗思想学术研讨会开幕的讲话   学 诚   中国禅宗的建立和取得的成就,在唐宋时期可谓波澜壮阔,前所未有,成为...思想说了‘即心是佛’、‘平常心是道’”[1]的核心思想,使得“佛法与中国人的心理不发生丝毫的障隔,深深地契合和相应,流演于后世,没有文字语言的障碍,也没有心理思想的隔膜。故由六祖,才把佛教的真髓...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482178572.html
  • 佛教伦理思想及其现代意义

    确定后,对佛教总的理论体系的形成和该教在后来的发展有着重要的影响。佛教的许多基本理论及教规与其在伦理思想的平等观念是一致的。在基本理论方面,佛教(特别是早期佛教)针对婆罗门教认为在一切事物中有一最高的...与其在伦理思想的平等观念显然是相呼应的:既然万有中没有主宰体或一切的主体,又怎么可能会在社会中存在一个永远高于其他种姓的最高种姓呢?在佛教的教规方面,也体现了其在伦理思想中的平等精神。如佛教教规中规定...

    韩作珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095180808.html
  • 新时期宗教工作策略探究

    地区,特别是边疆少数民族地区民主法制建设,走依法管理宗教事务之路。   (二)牢固树立中国特色社会主义共同理想   大力加强马克思主义教育就是要在构建社会主义和谐社会的伟大实践中,从思想把宗教界人士、广大信教群众和不信教群众力量凝聚起来,尊重差异,包容多样,最大限度地形成社会思想共识,促使各界群众的意志和力量专注在谋发展、搞建设、干事业的共同奋斗目标。牢固树立中国特色社会主义共同理想,彼此...

    方文 李杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484983219.html
  • 无相度生[智敏·慧华金刚师]

      但发愿之后,必须实地去行愿。每天早上一醒,先要诵自己的大愿;晚上睡觉前,要检讨:这一天在行为和思想,有无违反本愿?若有,要赶快忏悔,立志不犯,才是真修行人。   问:是不是所有的事物、...——摘自《智敏·慧华金刚师开示录》   问:如果闭关二十年,未度众生,有无过失?   师:为何会有过失?须知真正的众生,并非此有相之众生,而是自心之...

    智敏·慧华金刚

    智敏·慧华

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/170628578.html